第十四章山海真經

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跟隨著一名僕役，孫舒被帶到了位於劍堂西北方向的一座小山峰，和他一起的，只有丁肅和雕樓的梁賢、溫冬兩人，丁曇卻沒有和他們一起來。大筆趣 m.dabiqu.com

看上去，小丫頭似乎很受明月祖師的青眼，被安排在了靠近後山主峰的一座精舍之中，那裡是所謂明月山十三弟子所在處，相比之下，雙方待遇，高下立判。

不過好在小山峰上同樣風景如畫，和人間的鋼筋水泥森林不同，這裡處處蒼翠，點點飛花，脈脈溪流，斑斑走獸，其間更夾雜著許多的木舍石屋，與四周景致融為一體，真有天上仙境之感覺。

孫舒尤在欣賞，旁邊的丁肅卻嘆了口氣道：

「靈根太差，還不如我家裡呢！」

梁賢和溫冬也是滿臉失望之色，看了孫舒兩人一眼，卻沒有把牢騷說出口來，大概是對他們並不放心的緣故。

孫舒想要問問丁肅什麼是所謂靈根，可是想到之前在潤通集團打過的惡劣交道，他還是自覺地閉上了嘴巴，雖然目下都入了明月山一派，可畢竟與他們不是同路人，而且，對於這個陌生的世界而言，自己要了解的東西實在太多，還是稍後找個老實靠譜的同門，好好地學習一番才是正理。

四人被安置在了溪水下游的一棟小院之中，這兒略有點像是北京的四合院，只是東南西北格局相似，並沒有正房、廂房的區別，四人隨意擇了一間，孫舒挑了正南的一所，走進一看，諸般齊全，比起當日自家的單身公寓，可是要寬敞了不少。

僕役分派完畢，前腳離開，一個皂衣做俗家裝扮的中年男子後腳便跟了進來，他朝著四人微微稽首，隨後從懷中取出一本冊子翻開，問了眾人姓名添加上去，這才開口道：

「小弟嚴學仁，祖師座下第八弟子，忝任采月峰總領一職，諸位同門一應生活雜務，都由不才總責。祖師有令，四位師弟皆為一時人傑，與尋常初拜山門之輩不同，故擢升三級，每月支領四品錢祿，功賞過罰，另行再議。」

「多謝嚴師兄！」

丁肅三人紛紛笑著回禮。對於這個掌管門派資源分配的大總管，他們到底知道輕重，絕不敢把心中不滿寫在臉上。那嚴學仁也是個八面玲瓏的人物，不住口遜謝還禮，顯得十分親切。

孫舒卻越發不明所以，什麼擢升三級，四品錢祿，搞得跟古代官員領取朝廷俸祿一樣，實在不可理解。嚴學仁想是也知道孫舒乃是從凡人而一躍為仙，什麼都不懂，便從懷中取出另外一冊書來遞給孫舒，說道：

「孫師弟蒙祖師拔擢於塵世，乃是千百年未有的大機緣，師兄羨慕啊，想當年，我為了拜入祖師門下，不知吃了多少苦頭，哈哈哈，且不說這個了。你看——。」

「此書乃是通行於四大部洲的《山海真經》，它並非修煉法門，而是關於三界四洲的地理風俗人物概覽，其實本是孩童開蒙讀物，但我想卻是最適合師弟解惑釋疑之用了吧。」

「多謝多謝！」

嚴學仁如此想得周到，讓孫舒大喜過望，接過書不住道謝，也不管有人在場，立即翻開從頭讀起。嚴學仁也不介意，拉著丁肅和梁、溫兩個走到廊上，又悉悉索索說了好些才告辭離開，而孫舒則已經抱著書躺倒在床上認真閱讀了起來。

三界四洲，這是神仙世界的總括。

所謂三界，人、神、鬼，所謂四洲，東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲。

人界有八十七國，分布於四大部洲之上，國有帝王，以儒釋道三教分別立國。人可經由修煉而為仙佛聖人，仙家由天庭管轄，昊天玉帝為尊，位於東勝神洲三十三天之上；佛家由靈山管轄，釋迦牟尼為尊，位於西牛賀洲須彌山大雷音寺之中；儒聖由文淵閣總領，素王夫子為尊，位於南瞻部洲丘墟杏壇之上。

這便是所謂三教。

凡人皆有壽限，人死而入鬼界，鬼界由仙佛兩家共管，儒教卻因為夫子一句「未知生焉知死」而放棄了對鬼界的滲入，但從那以後，儒教的勢力便大幅衰弱，如今周天三教三萬六千五百正果神職之中，儒教所占不過二千五百餘位，這便是後果。

令孫舒意外的是，根據書中所記，仙魔竟也有壽限，所謂長生不老那是需要依靠三樣東西來維持的，那便是血食、香火和元物，分別補充仙魔們千秋萬壽所需的的力、靈和元神。

血食乃是日常飲食，所謂神仙只靠餐風飲露，那是不可能的，葷素不忌才是現實，特別是血肉，更是維持他們法身的重要基石，昔年天庭捲簾大將被貶流沙河，不斷吞食過往路人，便正是為了保命求生，以待救贖。

所以《山海真經》之上，十之八九的篇幅倒是介紹四大部洲各山各水的血食特產，供普通民眾捕獵奉納於神仙座下。

香火乃是人間信仰，四大部洲八十七國皆有其立國宗教，百姓供奉虔誠，香菸不斷，也是神魔們增長靈力的終南捷徑，甚至比自家修煉更要來的方便，所以三教爭奪民眾供奉，歷來摩擦不斷，齟齬叢生，無論封神之戰，還是西遊求經，背後也無非都是在於香火二字罷了。

比如這明月山，也有不少附近百姓點香供奉，這些信仰匯聚為靈力，對於山上的修行者而言，那是輔助修煉的最佳外丹，但這些靈力須由明月老祖先行分派，其中絕大部分都留在了主峰抱月峰之間，供其自己和所謂十三弟子使用。而孫舒等人所在的采月峰只有極少的一部分，所以丁肅和梁、溫諸人才會露出失望神色。

最後的元物乃是先天奇珍，即太初時代留下的神芽孑遺，這是神仙的根本所在，沒有元物的攝入，則神仙逐漸便會因為血食沉澱，遭受天劫，墜入凡塵六道。但太古至今，歷有千劫，遺存鮮有，除了幾位三教至尊，眾神唯一可以依靠的便是位於天庭三十三天中太煥極瑤天的蟠桃。

蟠桃由玉帝及西天金母共掌，每年召開蟠桃會分發給有正果的三教群仙，這也是為什麼所謂「果位」如此稀罕的緣故，因為它不僅在於一種身份，更在於每年能憑此而收到元物俸祿，只有定時服下蟠桃，才能避免對於神仙來說最為可怕的三災六劫。

第十四章 山海真經