第二百零七章 修士覺醒

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    世上有修仙者的那一天，也就有了崑崙派。讀爸爸 m.dubaba.cc源遠流長已非世人所能記載。

    蓬萊

    北溟有鯤，俗世敬仰。萬萬年前，北溟中的一隻巨鯤，因破天道被上蒼懲罰，由北溟轉入東海。巨鯤不服，桀驁天地。上怒，落一巨石擊中鯤背。巨鯤元神巨震，僅以命保，遂降伏。為證天道，天降巨石深陷鯤背，幾千年後巨石演化成仙島，始為蓬萊原身。故而蓬萊之島居無定所。成為世人傳說中之絕妙之處。

    日後，有仙人在此仙島上修築蓬萊閣，廣收弟子創派蓬萊，自此海霧四季飄繞，遂有「蓬萊仙境「之稱。

    蜀山

    蜀山之地原是西蜀境內的一片平常山丘。但是在一次天界的眾仙之戰中，一位劍仙和一無上邪魔死斗不休，從天界一直纏鬥到人界此地。那劍仙經過數戰，已是油盡燈枯，漸生敗勢，眼看性命不保。彌留之際，劍仙以死衛道，自爆元嬰毀去邪魔肉身，大傷其元神。該劍仙門人，在此地結下了一強大法陣，封印了那邪魔之靈。但具體過程已不為外人所知。

    只是在那次爭鬥之後，蜀山之地已是面目全非。但見半空中出現了兩座仙山，正反相對。正面的那座山，後來被眾多修仙者利用，造就了蜀山。反面的那座山，傳說中的逆之蜀山。隱蔽在茂密的雲霧之中，凡人罕見。傳言被無上法陣所屏蔽，生靈不可近。就是昔日那無上邪魔的封印所在。

    何為天劫

    天道有常，不為堯存，不為桀忘。修仙之道奪天地造化，實為天道逆反。故而修仙途中遭遇萬千疾苦，飛升之前更要渡天劫以證大道，這些在修仙界本已是常識。

    然而，天地靈氣在世間流轉不息。不會憑空而出，也不會憑空而沒。但是自從人世間修仙之人日益增多，天地間的靈氣也越來越多的被修仙者納為己用。自然乾坤之靈氣日漸匱乏。此趨勢如果不經大智慧者干預調和，而不斷加重的話，天地間往往就會遭遇一場大變。其時，天道紊亂，三界浩劫。無數修仙之人都將在此劫難中化為飛灰。這些修仙者亡滅後所散逸的靈氣，又被天地回收。直到天人之間的靈氣比例到達一個合適的節點，此次天地大變才算告以段落。

    這就是修仙界典籍中所謂的天劫。

    天窒之變

    凡世大唐天寶朝年間。民生浩劫，忽一日，天生異象，雷雲密布，中原大地陷入一片黑暗之中。正在眾人驚詫之時，蒼穹之中驚現一道耀目紅光，一個火焰包裹的巨物從天落下，落入中原中州之地。

    各界修仙之士，紛紛前往巨石隕落之處查看。但見那處方圓百里，生靈皆毀。正中央處，但見一高達千丈的石碑深陷地中。其上寫著兩個鮮紅的大字：天窒。

    自此巨碑落入凡間後的三百年中，天下各處的修仙之人，無論是名門的宿老，還是新進的學徒，都在修仙之中感到了一份額外的阻力。而整個修仙界也整整三百年沒有人得道飛升了。冥冥之中，天下的修仙之士預感到一場新的天劫，呼之欲來。

    劍仙之戰

    天窒巨碑降落凡間之後的第三百年，在寸草不生的天窒巨碑附近忽然誕生出一種奇異的靈芝。這種靈芝製作出來的丹藥，居然可以讓三百年來在修煉上毫無寸進的修仙之士突破屏障。一時間，修仙界大亂。不久，劍仙三大宗派的首領，在崑崙山天池之巔召開密會。商討關於天窒靈芝的處理事宜。然而最終大會不歡而散，因為無論如何分配，天窒石碑所產出的靈芝，只夠一個宗派的門人飛仙所用。於是三大宗派定下盟約，以三十年為期限，各宗派前往凡世廣招弟子。三十年後，以一場比武大會來定奪輸贏，獲勝者就獲得天窒靈芝的開採權。

    此盟約一出，劍仙三大宗派，自然成了劍拔弩張之勢。修仙界的一場劍仙之戰，已然展開。

    世界結構

    劍仙的世界有地界和天界兩部分組成。天圓地方是世界的基本結構特徵。

    地界就是通常意義上的人間大陸。這是一塊一望無際的平坦的大平台，由大陸和海洋組成。它有著一個方形的邊界，整體上看起來就是一個巨大的棋盤。

    在方形地界的正中央有一塊叫做九州的大陸，世人口中通常所說的中原大陸就處於九州大陸的正中部，也就是整個凡間世界的最中心處。

    在地界之上的就是天界，如果說地界是一個大棋盤的話，天界就是扣在地界之上的一個圓形的大鍋蓋。

    在地界的人們眼中看來，天界就是處在高處雲端里的飄渺存在。世間對天界有確切知曉的人，其實非常少。天界其實就是漂浮在地界之上無窮高處的一片雲霧繚繞形狀不定的大世界。

    因為天界的奇異規則，那裡的空間不再是像地界人間那樣有嚴格意義的地理規格和空間概念。天界中的處所，有些是數個彼此沒有直接鏈接的懸浮在虛空中的島嶼，也有些就是和人間地界類似的一望無際的空曠大陸。

    一些得道修仙者，可以由人間地界飛升到上處的天界。但是也有傳說，一般修仙者所到達的只是天界的第一層。只有當修為繼續提升到更高的境界時，才有可能飛升到更高的天界二層。至於天界的頂端到底有多少，無人可答。之上的天界三，天界四，以至於無窮無盡。

    世界物種

    劍仙世界中的物種總共有如下的幾個大類：

    人類：直立行走的人形生物。

    禽獸魚蟲類：各種動物，飛禽，走獸。也包括水生的獸類。可在水中呼吸的魚類生物，所有的節肢類動物：昆蟲類，水底節肢類。所有的爬行類生物。

    靈異類：沒有實體的鬼魂，幽靈。元素類生物，空虛類生物。

    傀儡類：所有亡靈術法的創造物：骷髏，殭屍等人造活物。機械類創造：技工類的傀儡，木人。被法術操作，控制的可以活動各種非生物體。比如：魔鏡，會說話寶箱，式神，法術操控的稻草人。

    在以上四種基礎生靈分類的框架下，又有更高一層的衍生生靈，他們屬於基礎生靈在天地靈氣下的強化，進化產物。

    人類衍生：仙人，魔人。仙人的代表為各種傳統意義的神仙，魔人也不過是邪惡化的仙人，比如各種修羅，夜叉等。以上都屬於掌握了靈力的人類物種。

    禽獸衍生：各種異獸，代表物為山海經中各種生物。就是將各個不同基礎獸類物種的特徵組合起來後得到新物種。代表：四聖獸。

    靈異衍生：更強大的靈異類生物。

    傀儡衍生：更強大的傀儡類生物。

    劍仙三宗

    九州凡世，向來生機勃勃萬象更新。也是天下修仙者最云云匯集之處。在中原地帶的修仙者中，劍仙一脈也分化成了三個大的宗派：崑崙，蜀山，蓬萊。

    崑崙，九州西北。那崑崙山本是女媧補天時的不周山，向來有天下修仙，始自崑崙之說。崑崙素以道門正宗自居。門下弟子多清心寡欲，遠離紅塵，尚德自律，避世精修。然而，崑崙弟子雖少在世間出沒，但一旦出手無不鬼神驚泣。因此，論及崑崙之力，世人皆謂深不見底，諱莫如是。數百年來，隱隱有三派翹楚之勢。

    蓬萊，九州之東。大洋深處的蓬萊仙島之所在，向來為世人所不知。但是蓬萊劍仙的瀟灑行世，飄逸不群的美名，卻時常出現在世人的言談之中。蓬萊派修仙，講究以入世為出世。小隱於野，中隱於市，大隱於朝。坐凡塵俗世參悟天地大德，凝三千紅塵洗鍊無上劍道。這就是蓬萊劍仙卓爾不群的修仙之道。因此，蓬萊派隱匿於三教九流中的高手大有人在。門下弟子或精於琴棋書畫，或長於斧鑿金工，或明於醫道藥理，與其他劍仙門派迥然不同，在修真界中堪稱佳話。